Conservação Decolonial e Etnobiologia Política como Caminho para a Justiça Socioambiental no Sul Global
DOI:
https://doi.org/10.15451/ec2026-04-15-10-1-17Palavras-chave:
Etnobiología Política, Conservação Decolonial, Justiça Epistêmica, Autonomia Territorial, Conservação Baseada em PessoasResumo
A conservação da biodiversidade permanece amplamente moldada por paradigmas tecnocráticos e coloniais que marginalizam a agência política de povos indígenas, comunidades tradicionais e populações racializadas. Em resposta, propomos a Etnobiologia Política como uma abordagem crítica para uma conservação verdadeiramente decolonial. Fundamentados na Ecologia Política, no pensamento decolonial, no feminismo e na Etnobiologia, argumentamos que os conflitos socioambientais não são externalidades, mas arenas de negociação sobre poder, conhecimento e natureza. Examinamos como os modelos hegemônicos reproduzem a violência epistêmica e a exclusão através do cercamento de territórios e do desrespeito à autonomia local, apesar dos instrumentos legais para a repartição de benefícios. Esse cenário reflete uma incompatibilidade estrutural com ontologias plurais. Ao centralizarmos as experiências locais e as de mulheres racializadas, destacamos as disputas dentro da governança da conservação. Com base nisso, propomos cinco pilares para uma Conservação Decolonial Baseada em Pessoas: justiça epistêmica, autonomia territorial, governança participativa, interseccionalidade e coprodução ética do conhecimento. Defendemos uma mudança paradigmática que vá além da inclusão simbólica, avançando em direção à redistribuição de poder, ao reconhecimento dos "pluriversos" e à construção de práticas fundamentadas na justiça social, na reciprocidade ecológica e na responsabilidade política.
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